贼是小人 知过君子 君子固穷 小人穷斯滥矣 贫穷自在 富贵多忧 不以我为德 反

贼是小人 知过君子 君子固穷 小人穷斯滥矣 贫穷自在 富贵多忧 不以我为德 反

贼(zéi) 是(shì) 小(xiǎo) 人(rén) ,

知(zhī) 过(ɡuò) 君(jūn) 子(zǐ) 。

君(jūn) 子(zǐ) 固(ɡù) 穷(qiónɡ) ,

小(xiǎo) 人(rén) 穷(qiónɡ) 斯(sī) 滥(làn) 也(yě) 。

贫(pín) 穷(qiónɡ) 自(zì) 在(zɑi) ,

富(fù) 贵(ɡuì) 多(duō) 忧(yōu) 。

不(bù) 以(yǐ) 我(wǒ) 为(wéi) 德(dé) ,

反(fǎn) 以(yǐ) 我(wǒ) 为(wéi) 仇(chóu) 。

宁(nínɡ) 向(xiànɡ) 直(zhí) 中(zhōnɡ) 取(qǔ) ,

不(bù) 可(kě) 曲(qǔ) 中(zhōnɡ) 求(qiú) 。

关键词:增广贤文

解释翻译[挑错/完善]

【译文】

偷东西的贼是卑贱的小人,其智慧有时可以超过高尚的君子。高尚的君子能在贫穷中坚持操守,卑贱的小人在贫穷中就会无所不为。贫穷的人自由自在,富贵的人却有无穷的忧虑。做了好事不感激我,却把我看作仇人。宁可按正当的方式取得少,决不按不当的方式取得多。

【赏析】

君子和小人,贫穷与富裕是人们永远讨论的话题。安贫乐道,人穷志短,是君子和小人的最显著的区别。当面对贫困时,便可以检验出一个人的道德是否真正高尚。智商的高低,不是君子和小人的主要区别,小人的才智往往不亚于君子,只是缺乏高尚的道德,没有道德的约束是非常危险的,一旦用于邪路将会给人类带来极大的危害。贫穷也不是最可怕的,可怕的是为了摆脱贫困而做出的种种有悖伦理、败坏道德的事情。身处困境,而内心充实,思想丰富,是能乐于向道而不改其乐,这才是有气节的君子,为富贵而采用不正当的手段,这种人早晚受人唾弃的。

贼是小人,智过君子。君子固穷,小人穷斯滥矣。

心得

小人使手段,君子用智慧。人生不得意,君子不放在心上,小人就开始放弃原则。小人、君子,在这里有道德上的比较。但就是这道德约束,让君子混不开,让小人大行其道。不过没关系,这时就体现出两人的差别了。孔子说:求仁得仁又何怨?不怨恨一切,就是固穷的意思。

贫穷自在,富贵多忧。不以我为德,反以我为仇。

心得

贫穷的人自在,富贵的人多烦恼。给人家好处,人家不感谢我,还怨恨我为什么不把钱全给分了。富人烦恼钱怎么花,花的过程还烦恼别人有意见。穷人也有啊,烦恼怎么告别贫穷,但至少没人惦记穷人的口袋。

宁向直中取,不可曲中求。人无远虑,必有近忧。

心得

宁愿用正直的方式去取,不愿走歪门邪道去要。人没有长远打算,不久就会有烦恼。什么叫长远打算?正直而行,做事坦荡荡。为什么这样就长远了呢?因为这是社会的公认价值。按大家公认的价值行动,没人会找你秋后算账。

注释出处[请记住我们 国学梦 www.guoxuemeng.com]

〔1〕知:通“智”,智慧。

〔2〕固:固守。斯:这个。滥:过度,这里意为故作非为。

〔3〕直:正直,光明正大的方式。曲:弯曲,歪门邪道。

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全 文:增广贤文

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